叔孫昭子叔孫昭子（？—前517年），姬姓，叔孫氏，名婼，一名舍，謚昭，史稱叔孫昭子，叔孫豹之子，魯國三桓之叔孫氏宗主，春秋時期政治家、外交家。公元前537年，叔孫豹病危，庶子豎牛為亂，立叔孫婼為嗣，是為叔孫昭子。叔孫婼主要從事外交活動，對內(nèi)和睦諸卿，盡力抵制季氏的擴張；對外為魯國奔走諸侯各國，以其優(yōu)異的外交辭令與堅貞不二的政治節(jié)操為世人所敬仰。公元前517年，三桓驅(qū)除魯昭公，叔孫婼要求迎回昭公，受

顧野王南朝梁陳間官員、史學家代表作《玉篇》顧野王（519-581年），原名顧體倫，字希馮，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人。南朝梁陳間官員、文字訓詁學家、史學家。因仰慕西漢馮野王，更名為顧野王，希望自己取得馮野王一樣在文學方面取得成績）。長期居于亭林（今屬上海金山區(qū)），人稱顧亭林。歷梁武帝大同四年太學博士、陳國子博士、黃門侍郎、光祿大夫，博通經(jīng)史，擅長丹青，著有《玉篇》。陳太建十三年卒，詔贈秘書監(jiān)、右衛(wèi)將

戮尸古代酷刑之一戮尸是古代的一種酷刑，出自《后漢書·靈帝紀中平元年》。為懲罰死者生前的行為，挖墳開棺，將尸體梟首示眾。戮尸不是正刑，而是一種逞威泄憤行動。

失樂園本詞條是多義詞，共18個義項英國約翰·彌爾頓創(chuàng)作史詩《失樂園》是英國政治家、學者約翰·彌爾頓創(chuàng)作的史詩?！妒穲@》以史詩的磅礴氣勢揭示了人的原罪與墮落。詩中叛逆之神撒旦，因為反抗上帝的權(quán)威被打入地獄，卻毫不屈服，為復仇尋至伊甸園。亞當與夏娃受被撒旦附身的蛇的引誘，偷吃了上帝明令禁吃的知識樹上的果子。最終，撒旦及其同伙遭譴全變成了蛇，亞當與夏娃被逐出了伊甸園。這部長詩體現(xiàn)了詩人追求自由的崇高精

約伯記《圣經(jīng)》舊約的一卷書本詞條是多義詞，共2個義項《約伯記》是《圣經(jīng)》舊約的一卷書，本卷書共42章。記載了義人受苦、他的朋友們與他的辯論，以及上帝給他的回答等，最后約伯因回轉(zhuǎn)而比受苦之前更加蒙福。本卷圣經(jīng)著重探討了為什么行為完全的人卻會受苦的主題?！都s伯記》是《希伯來圣經(jīng)》的第18本書、基督教《舊約圣經(jīng)·詩歌智慧書》的第一卷，也是《圣經(jīng)》全書中最古老的書籍之一。約伯這個名字的含義是“仇視的對象”

古蛇《圣經(jīng)》中對撒旦的化身稱呼古蛇來自圣經(jīng)對撒旦的化身稱呼。邪惡的象征。

二元論調(diào)和唯物主義和唯心主義的學說二元論(一)認為多樣性世界有兩個不分先后、彼此獨立、平行存在和發(fā)展的本原的哲學學說。這種學說的典型形式是法國哲學家笛卡爾在17世紀提出的“心物二元論”，即世界存在著兩個實體，一個是只有廣延而不能思維的“物質(zhì)實體”，另一個是只能思維而不具廣延的“精神實體”，二者性質(zhì)完全不同，各自獨立存在和發(fā)展，誰也不影響和決定誰。(二)任何將宇宙或某種東西分為兩個獨立部分的觀點。如

撒拉弗《舊約圣經(jīng)》中提到的六翼天使撒拉弗（英文：眾數(shù)為Seraphim，單數(shù)為Seraph)，是在《舊約圣經(jīng)》中提到的六翼天使；亦出現(xiàn)于不同的中東作品，被視為天神。猶太教認為此類天使擁有人類的外表，而基督教神學則把熾天使分為天階中最高級“神圣的階級”的最高等級。

約翰·彌爾頓英國詩人、政論家，民主斗士代表作《失樂園》約翰·彌爾頓（英文：John Milton，1608年12月9日—1674年11月8日）英國詩人、政論家，民主斗士。代表作品有長詩《失樂園》、《復樂園》和《力士參孫》。?1625年，彌爾頓入劍橋大學，并開始寫詩。大學畢業(yè)后又攻讀了文學6年。1638年，彌爾頓到歐洲游歷。1640年英國革命爆發(fā)，彌爾頓毅然投身于革命運動之中，并發(fā)表了5本有關宗教自

無底坑撒旦的牢獄無底坑字義為地獄，《啟示錄》中7次用到此詞，指墮落天使的居所，撒旦的牢獄。

AbadonAbadon字面意思是“毀滅之地”或者"死亡之地"，和地獄（Sheol）有關。 "無底坑的使者"、"疫病之王"、"死之闇天使"、"地獄的魔神"?！秵⑹句洝酚涊d，在第五位天使吹響號角時會出現(xiàn)的「墮天使」，號角一響，天上一顆星就會降臨地上，打開通往冒著蔽天黑煙的無底深坑的洞口大門，然後以亞巴頓為首的蝗蟲魔軍要出來，讓人類受折磨五個月。Abadon是希伯來字abad─他會殺人─產(chǎn)生的，希臘文

亞巴頓本詞條是多義詞，共4個義項神學著作中的神秘怪物亞巴頓（希伯來語：??????；'ǎ?addōn；通用希臘語：Apollyon；拉丁語：Exterminans；科普特語：Abbaton，拉丁字母轉(zhuǎn)寫：Avadon）在使徒約翰所作《新約圣經(jīng)·啟示錄》第9章第11節(jié)中出現(xiàn)，是掌管無底坑的使者的名字?！皝啺皖D”本身是一個希伯來語的字，意思是指“毀滅之地”，毀滅者或者無底坑。這個字在《約伯記》及《箴言

希臘語巴錄啟示錄天使對巴錄說：“這是世界的守護者?；拘畔⑼馕拿鸊reekApoca-lypseofBaruch創(chuàng)作年代公元一至三世紀作品名稱希臘語巴錄啟示錄希臘語巴錄啟示錄巴錄三書（Baruch,3）：另稱為《希臘語巴錄啟示錄》（GreekApoca-lyp

死亡天使本詞條是多義詞，共9個義項angelofdeath猶太教和基督教共同認定的四死天使為加百列，米迦勒，沙利葉，薩麥爾。

亞茲拉爾本詞條是多義詞，共3個義項伊斯蘭教中的死亡天使亞茲拉爾（Azrael）亦作Azrail、Ashiriel、Azriel、Azrael。在伊斯蘭教中，亞茲拉爾即手操生死簿的「死亡天使」，在阿拉伯亦為死亡天使之首位，其實死亡天使還是天神的使者，但因為和死亡親近的關系，被說成和撒旦或惡魔應都不正確。他可能就是墮天使薩麥爾的伊斯蘭教版，伊斯蘭教傳說最初真主（安拉）派米卡爾、吉布列、亞茲拉爾和伊斯拉

Berial猶太教傳說中的神祇Berial（貝利爾），最早是巴勒斯坦地區(qū)猶太教傳說中的地獄之王，主宰猶太教的整個火焚谷與所有死人和惡魔，地獄中“撒旦”最早的人選之一。地獄的大魔王，統(tǒng)領著七十二柱魔神。同時也是七宗罪中怠惰的原罪。從字面理解是“無價值”、“無益處”的意思。舊約和新約的外章都曾暗指過他的名字。

彼列本詞條是多義詞，共2個義項宗教神話中的魔鬼彼列（Belial）又作Beliar、Berial、Blil。最早是巴勒斯坦地區(qū)猶太教傳說中的地獄之王，主宰猶太教的整個火焚谷與所有死人和魔鬼。

魔術書《魔術書》是深圳奧酷原創(chuàng)歷史上第一本會動的小人魔術卡?；拘畔⒅形拿g書屬于深圳奧酷類型小人魔術卡別名魔法電影卡魔術書介紹：這是深圳奧酷原創(chuàng)歷史上第一本會動的小人魔術卡！又叫魔法電影卡??！非常的神奇?。Ыo小朋友們無窮的快樂！非常值得珍藏！具有開發(fā)小

馬可福音《圣經(jīng)》新約中的書卷之一馬可福音是《圣經(jīng)》新約的一卷書，本卷書共16章。記載了耶穌的一生，說明耶穌是順命至死的仆人。

巴力本詞條是多義詞，共4個義項迦南宗教男保護神頭銜巴力是迦南宗教里東地中海沿岸來范特地區(qū)西北閃族城市之男保護神的頭銜，相當于猶太教的神耶和華的adonay，同樣都是主的意思。城市之女保護神被稱為巴拉。不過往往巴力都是雨神、風暴神、豐收神和天主哈大德（閃族Hadad/蘇美爾風暴神Adad）的頭銜。因為只有祭司可以稱哈大德的神圣之名，信徒都尊稱哈大德為巴力（即“主人”）。

看守天使看守天使（Watchers，又名Grigori），又稱看守者、監(jiān)視者、守護者等，負責代替神（耶和華）監(jiān)視人類活動的團體。

Azael這是一位背叛上帝的天使?；拘畔⑼馕拿鸄zael別名Azael阿賽爾概述阿賽爾，在希伯來的神秘傳說中。

智天使本詞條是多義詞，共3個義項圣經(jīng)中第一個出場的天使智天使（希伯來語：?????；Cherub；音譯作基路伯；希伯來語：???????；Cherubim；音譯基路冰）是個超自然的物體，屢次在舊約和新約·啟示錄中被提及。它舊約中被描述有翅膀、服從上帝的天物。

桑楊沙桑楊沙（Samyasa），又作Samlazas、Shemhazai、Uzza、Ouza，猶太教傳說中埃及的天界之王，字意即有“反叛者”的意思。

以諾書亞森尼派的主要經(jīng)典之一以諾書，是啟示文學之一，內(nèi)容記載了在大洪水之前以諾與上帝同行三百年（詳見以諾），所見的異象。以諾書分成以諾一書、以諾二書和以諾三書三本。大部份的基督教會以及現(xiàn)代的猶太教會都視為偽經(jīng)。